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當代簡史 精裝

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定價:¥68.00

  • 著者:183115 譯者:
  • 出版時間:2020年01月本印時間:2020年01月
  • 版次:1印次:1頁數:583頁
  • 開本:32冊數:1 卷數:1
  • ISBN:978-7-100-17798-6
  • 讀者對象:中等文化程度以上的歷史學、政治學、國際關系和新知愛好者、研究者
  • 主題詞:世界史現代史
  • 人氣:23

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中版好書榜2020年度第三期上榜好書

 

我們的時代,一部充滿了多元、沖突與不確定性的當代簡史


相關推薦:
“一本令人耳目一新的書,一位讓人欽佩的學者!安德烈亞斯•羅德對當代德國做出了精彩的分析。”
——歷史學家漢斯-彼得•施瓦茨(Hans-Peter Schwarz),《法蘭克福匯報》
“安德烈亞斯•羅德對我們的社會及其最新的變革做了精湛的描述。使人欣慰的是,終于有一位滿身學識、‘文弱’的史學家勇氣十足地劍指遠方。”
——Thomas Schmidt,《世界報》2015年9月26日
“關于現代化的速成教材”
 ——Romain Leick, 《明鏡周刊》2015年9月26日
“一本高價值的書:創意新,啟發人并不可或缺,因為只有了解過去,才能真正理解當代。”
——Ulrich Herbert(德國史學家)
“一本充滿激情的書,可以向每一個人推薦。”
——德國廣播電臺文化節目, 2015年10月8日

大數據、權利平等、氣候變化、歐元……世界在變,進入21世紀以后似乎變得越來越快。1970年代以來,整個世界充滿活力。此情此景仿佛僅見于1914年前的那個時代。那時的定律仍適用于今天。現代人有能力激起千層浪,并日夜辛勤勞作,最終渡過重重難關。作者在這本包羅萬象的書中追求這種動態,并從歷史的源頭開始系統追溯當代的基本問題。這些問題是如何以及何時出現的?哪些是真正的新問題?哪些問題在歷史上已有先例?未來的發展趨勢是什么?本書以德國為中心,并進一步把目光投向歐洲和全世界。作者新穎獨特的視角將幫助我們更好地理解當代世界。

 

顯示全部作者簡介

安德烈亞斯•羅德(Andreas R?dder),1967年出生,德國美因茨約翰古登堡大學現代史教授。他1995年在波恩大學獲得博士學位。前往斯圖加特大學任教。2005年至美因茨約翰古登堡大學任教,主要關注19-20世紀的國際關系史。他曾于2001-2002年到慕尼黑歷史學院擔任訪問學者,2004年至美國布蘭迪斯大學任訪問教授,2012-2013年至英國倫敦的經濟學與德國史研究院(倫敦學校)任訪問教授。他出版了《德國——不可分割的祖國》,《重新統一的歷史》(2009)等五部史學著作,廣受學界重視。

顯示全部內容簡介

當代史是一部充滿了多元、沖突與不確定性的歷史,如何在這樣紛繁復雜的現象中梳理出一條論述的線索,是作者所面臨的巨大挑戰。本書嘗試用歷史學方法對其進行粗線條的勾勒和闡釋,主要涉及20世紀后半葉以來全世界范圍內在科技、世界經濟、環境能源、思想智識、社會生活、政治秩序、歐洲一體化、國際政治等多個領域的發展,同時揭示了數字化和全球化的巨大轉變對思想和政治文化的影響。他在進行歷史回顧的同時,還對人類未來的整體命運進行了審慎的預測。

顯示全部目 錄

一部當代史——可能嗎?
第一章 世界3.0
1. 一和零:數字革命
2. 互聯網的現實世界
3. 更快,更高,更強
4. 美麗的新世界?
第二章 世界經濟
1. 第一次全球化及其敵人
2. 新自由主義?
3. 第二次全球化及其效應
4. 處在壓力下的德國
5. 大爆炸
第三章 世界不夠用了
1. 能源政策的第一次轉變
2. 目標沖突中的環保運動
3. 德國的新能源政策以及氣候變化
第四章 物的秩序
1. 1973年的文化沖擊
2. 20世紀后期最具影響力的思想家
3. 數字,數字,數字:市場激進主義的現代化范式
4. 融合文化
5. 神和世界
第五章 二元還是多元
1. 擁有和存在:消費型社會
2. 上和下:貧和富
3. 內和外:移民和融入
4. 老和少:人口挑戰
5. 男和女?共同生活的各種形式
6. 東和西:1989年的余波
第六章 祖國
1. 死而復生
2. 資本主義和民主
3. 后民主?
4. 干預國家和公民社會
5. 模范德國還是問題德國?
第七章 古老歐洲的新篇章
1. 從雅典走向布魯塞爾?
2. 從歐洲I走向歐洲II?
3. 代價
4. 被遺忘的另一半
5. 歐洲III?歐債危機
第八章 1990年以來的世界政治和社會
1. 1990年的世界秩序
2. 一個奇怪的霸主
3. 失意的敗者
4. 誰主宰世界?
5. 世界社會還是權力角逐?
21.0總論斷
致謝
2017年新版說明
縮略語表
注釋
主要參考文獻
圖片來源
名詞索引
人名索引
譯后記

顯示全部精彩試讀

查爾斯·邁爾(Charles Maier)將1970年代起近代“領土主權”的衰落作為其觀點的重中之重。它符合乎被人們廣泛傳播的觀點,現代主權國家在全球化、數字化和歐洲化的條件下逐漸在實質上失去其意義。哈特穆特·羅莎(Hartmut Rosa)見證了加速浪潮中重要的社會文化發展,這種發展是同全球化一起形成的,并改變了時間結構。他在1914年之前的技術和經濟變革中找到了歷史上的相似之處。這個變革影響著人們的日常經驗,同時帶來了一種新的矛盾心理。9
 “當代史”由此開始,它被認為是我們時代的歷史評述和描寫“同時代人”的學術史——這是漢斯·羅特菲爾斯1953年提出的當代史的經典定義。它被奉為經典但也同時受到質疑。是否并非只有在回顧中、有距離的情況下才能認清一個時代重要的范疇及核心發展?當代的歷史記錄難道不是傾向于用社會科學中的當代分析診斷法和小品文般的自我描述形式,去不加評判地全盤接受和根據歷史進行補充統計嗎?當缺少檔案來源時,又要在何處展現當代史的附加價值?總而言之,一部“當代史”真的有可能嗎?
以當代的經驗來改變自己對過去的觀點,這并不是當代史的特別之處。這種現象對于宗教改革或1914年七月危機以及性別史和全球史同樣適用。因為問題的提出和觀點在發生變化,就會使今天還是中心的事物明天就淡出人們視野,這是歷史學的一個普遍問題。鑒于尚未完成的發展,它只是以尖銳的形式出現在最近的歷史中。原則上講,并沒有特別的認知限定條件。那么,對當代史的檢驗診斷有何意義呢?這種診斷一方面增強了人們對歷史解釋是暫時性的這一特點的意識,另一方面它特別要求人們在對研究對象進行選擇和分析時要有條不紊和細致認真。
……
從歷史角度來說,這種研究的附加價值,一是整合介紹了當代科學的研究方向和知識,二是與歷史分析概念相結合,三是對重要發展進行歷時性的排列和講述。這種研究不愿意用過于密集羅列的方式一直講述到即將來臨的當代,而是更愿意講述現象和問題在各自至關重要的時間和空間語境中是如何產生的。
所以接下來就是以下列問題為指導:這些現象從哪里來?是什么在發生改變?變革的原因和推動力是什么?這種發展在多大程度上是必然的?是否還存在其他選擇性?什么是這個重要發展的組成部分?什么又是各國的特色?什么是歷史上真正的新鮮事?未來的選擇是否可以預見?
從時間角度來看,這本書并沒有一個確切的起始點,不會像“1989年起的歷史”或“從……至……年的歷史”這樣進行講述,而是從當代的角度去回顧。至于具體追溯到多遠以前,則是取決于每一個研究對象。金融市場的發展首先源自于1980年代開始的自由化,而性別關系的表現則可以回歸到19世紀市民社會的構想,進步思想和現代的發展則起源于啟蒙運動。需要強調的是,有兩個時間段總是會作為當代的參考點而受到重視:20世紀70和80年代,經典現代性的假設遭到了質疑;另外還有19到20世紀的世紀之交,經歷世紀之交就如同感受驟然加速、完全不確定的時期一樣。
從空間角度來看,為了讓研究對象變得容易理解,本書確定一個 “看點”。在書中,德國站在中心的位置,圍繞著它每一種跨境關系像同心圓一樣從中心輻射開來:歐洲區域、跨大西洋區域以及所謂的西方文化圈和全球維度。所以社會國最容易把自己和歐洲福利國家進行對比闡釋,然而數字化的含義只能從全球角度來理解。
(摘自本書導言《一部當代史——可能嗎?》)


 

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